Shulján Aruj: Código de Ley Judía de Yosef Karo para la Vida Cotidiana
שֻׁלְחָן עָרוּךְ
Shulján Aruj — La mesa preparada — código de ley judía de Yosef Karo
textos Shulján Aruj
El Shulján Aruj (שֻׁלְחָן עָרוּךְ) es un compendio de leyes judías escrito por Yosef Karo en el siglo XVI que organiza de manera sistemática las prácticas religiosas y civiles del judaísmo. Más allá de un simple código, representa un puente entre la tradición oral y la legislación escrita, guiando a las comunidades judías en su vida diaria. Su influencia trasciende generaciones, siendo una referencia esencial para rabinos, estudiantes y fieles que buscan mantener la ley y la ética judía en su cotidianidad.
שֻׁלְחָן עָרוּךְ
Shulján Aruj
La mesa preparada — código de ley judía de Yosef Karo
La raíz hebrea ש-ל-ח (shalaj) está relacionada con transmitir, enviar o disponer. La palabra 'Shulján' evoca la imagen de la mesa preparada, simbolizando orden y disposición, mientras que 'Aruj' significa extendido o preparado. La evolución semántica sugiere un concepto de una mesa meticulosamente dispuesta, que refleja la estructura de las leyes y normas. Así, el término implica no solo la preparación física, sino también la organización de la ley y la moral en la vida judía.
En la Torá y las Escrituras
Aunque el término 'Shulján Aruj' no aparece directamente en la Biblia, el concepto de una mesa preparada y la disposición de las leyes se relacionan con pasajes como Salmo 23:5, donde la mesa simboliza la provisión y bendición divinas. Además, en el Libro de Levítico, la ordenación de los sacrificios y ofrendas refleja una idea de preparación meticulosa similar a la que implica un 'mesa preparada'. Estas referencias resaltan la conexión entre orden, provisión y la presencia de Dios en la vida cotidiana. En el Talmud y el Midrash, 'Shulján Aruj' simboliza la estructura de la ley oral que sostiene toda la práctica judía. Por ejemplo, en el Talmud Bavli, se discuten detalles sobre la preparación para el Sabbat y las festividades, reflejando la noción de una mesa preparada y ordenada. La liturgia también incorpora el concepto en oraciones que agradecen por la Torá y las leyes que guían la vida judía, mostrando cómo esta idea permea la tradición oral y escrita.
En la vida judía cotidiana
En la vida cotidiana, 'Shulján Aruj' se relaciona con la preparación para Shabat, festividades y eventos religiosos, donde se sigue un orden específico y una mesa dispuesta cuidadosamente. En las comunidades, estudiar sus secciones es parte del aprendizaje rabínico y la práctica de la Halajá. Además, en conversaciones, el término puede usarse para referirse a la estructura y orden en la vida familiar, comunitaria y ritual.
Mientras que 'halajá' se refiere a la ley en general, 'Shulján Aruj' especifica la organización y estructura de esas leyes. A diferencia de otros términos como 'Mishná', que aborda la tradición oral, 'Shulján Aruj' concretiza esa tradición en un texto sistemático y ordenado, enfatizando la planificación y la preparación en la práctica judía.
הכנסת כלה על השולחן הערוך Hachnasat Kala al haShulján haAruj
— La preparación de la novia en la mesa ordenada, simbolizando la preparación para la festividad o evento sagrado.
Reflexión
El 'Shulján Aruj' es fundamental para entender cómo los judíos integran la ley en su vida diaria con orden y reverencia. Representa una síntesis entre tradición y organización, mostrando que el judaísmo es tanto una fe espiritual como una práctica ética y social estructurada. Su importancia radica en que ayuda a mantener la continuidad y la identidad judía a través de los siglos.
✦ El 'Shulján Aruj' fue publicado en 1563 en Venecia y, sorprendentemente, fue en parte motivado por la necesidad de unificar las diversas prácticas judías dispersas tras la expulsión de España. Además, su estructura ha influido en muchas otras codificaciones legales en diversas tradiciones religiosas y jurídicas.
Por Alberto Goldberg 
