¿Quién es rico? La enseñanza de Pirkei Avot 4:1 sobre satisfacción y riqueza
מִי יָּשָׁר? הַשְּׂבֵעַ בְּחֶסְרוֹ, כִּי הוּא עָשִׁיר. אֵין העושר בגופו של אדם אלא במה שמבקש, והעושר הוא מעולם הרוח והשמחה שבתוך הלב.
Mi yashar? Ha-sva'e b'chasro, ki hu ashir. Ein ha-osher bivugo shel adam ela bama shemivakesh, veha-osehr hu me'olam ha-ru'ach veha-simcha shevetoch halev.
Pirkei Avot 4:1Ben Zomasatisfacción
¿Quién es rico? El que está satisfecho con su parte. Porque la riqueza del hombre no es en la abundancia de sus bienes, sino en la satisfacción con lo que tiene. La verdadera riqueza es la paz interior y el contentamiento en lo que Dios nos ha otorgado.
מִי יָּשָׁר? הַשְּׂבֵעַ בְּחֶסְרוֹ, כִּי הוּא עָשִׁיר. אֵין העושר בגופו של אדם אלא במה שמבקש, והעושר הוא מעולם הרוח והשמחה שבתוך הלב.
Mi yashar? Ha-sva'e b'chasro, ki hu ashir. Ein ha-osher bivugo shel adam ela bama shemivakesh, veha-osehr hu me'olam ha-ru'ach veha-simcha shevetoch halev.
המושג 'שבע' (ס־ב־ע) שורשו בשובע, המשמעות היא הגעה לסיפוק והשלמה. 'חסרו' מתייחס לחלקו של האדם בעולם, לתפקידו המוגדר. יחד, המושג מצביע על ההכרה שהעושר המרכזי הינו בהערכתנו למה שיש לנו, לא בכמות שהצטברה לנו.
El autor y su época
בןזומה היה אחד מחכמי ישראל בתנאים, שפעל במאה ה-1 לספירה. הוא נחשב לפילוסוף ולדרשן חריף, שתהה על ערכה של ההחזקה והרווחה בחיים הרוחניים. דמותו משמשת מודל לתפיסה מאוזנת בין חיים חומריים לרוחניים.
Contexto en el Talmud
המהות מופיעה בפסיקת אבות פרק ד' משנה א', כחלק מתפקידה של המורה בןזומה להדגיש את הערך של שביעות הרצון. המקום מתאים לכך משום שהוא מציב לעין הדברים שדרכם משקפים את הערך הרוחני של האדם יותר מהחומר. הפגישה עם רעיונות על עושר מופיעה בהקשר של חכמה ומידות טובות.
Análisis palabra por palabra
רש״י מפרש שהשבע הוא סיום ומילוי פנימי, לא בהכרח בממון אלא ברוחניות. הרמב״ם מדגיש שזו תכונה מבורכת שמובילה לאיזון ולשלווה נפשית. חכמים אחרים מבהירים שהשקעה בחיי הרוח מקרבת את האדם לאושר אמיתי ולא לכזב של חigualר.
כיום ניתן ליישם זאת על ידי ההכרת תודעה על הערך שבמה שיש, ולהימנע ממרדף אחר חומריות מיותרת. למשל, להרגיש שביעות רצון מהמשפחה, הבריאות והכשרונות שלנו, במקום להסתכל כל הזמן על מה שאין. כך נוכל למצוא אושר פנימי ושקט נפשי.
Reflexión personal
המסר של בןזומה מזכיר לנו שעלינו לשאוף לשובע של הלב ולא רק לשפע חיצוני. השמחה באה מהכרת הערך שבמה שיש, ומתחושת הקשרות והסיפוק שיכולים ללוות אותנו ביום יום. חיים של תודעה והכרת תודה הם המפתח לאושר אמיתי.
✦ בןזומה משמש כמודל של חקירה פילוסופית במחשבה היהודית העתיקה. מסורת מספרת כי הוא היה תלמיד של שמאי і הלל, וידוע בחכמתו ובעומק מחשבתו על ערכי החיים.
Por Alberto Goldberg 